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有人說(shuō)，信仰是一種精神支撐；有人說(shuō)，信仰是對(duì)美好未來(lái)的憧憬；有人說(shuō)，信仰是生存的基本要素。不管信仰是什么，總之，作為人，不能沒(méi)有信仰。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果沒(méi)有信仰，那么就會(huì)失去發(fā)展的動(dòng)力、團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)；共產(chǎn)黨人如果沒(méi)有信仰，就會(huì)在奮進(jìn)的道路上迷失自我，甚至背道而馳。我們經(jīng)常說(shuō)，共產(chǎn)黨人要堅(jiān)守信仰，那么共產(chǎn)黨人的信仰到底是什么？

十月革命的勝利號(hào)角，向我們展示了馬克思主義精神在廣大工農(nóng)階層的成功實(shí)踐；中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也再次證明了只有共產(chǎn)黨才能解放和發(fā)展中國(guó)，只有社會(huì)主義道路才是適合中國(guó)發(fā)展的道路。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》就明確黨的奮斗目標(biāo)，其最高理想和最終目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。時(shí)光飛逝、歲月流逝，世界發(fā)展瞬息萬(wàn)變，但是對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，亙古不變的是信仰，即為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)而不懈努力奮斗。

中國(guó)自古就有對(duì)“大同社會(huì)”的美好愿景，在孔子的《禮記·禮運(yùn)》中就有對(duì)“大同社會(huì)”的生動(dòng)描述：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！碧教靽?guó)運(yùn)動(dòng)制定的《天朝田畝制度》也有這樣的憧憬：“《天朝田畝制度》本著“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖?！敝袊?guó)古代的“大同社會(huì)”思想與今天的共產(chǎn)主義理想有驚人的相似之處，都是發(fā)自最廣大的人民群眾的呼聲，都是為了實(shí)現(xiàn)公平、民主、自由、和諧的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)。所以，馬克思主義適合中國(guó)，有著深遠(yuǎn)的、廣泛的、基礎(chǔ)的根基。

應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)歷來(lái)的反壓迫、反剝削運(yùn)動(dòng)期初都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是重新構(gòu)建自由、民主、平等的社會(huì)結(jié)構(gòu)，但是大多數(shù)運(yùn)動(dòng)到了后來(lái)，不是重蹈壓迫階級(jí)的覆轍，就是沒(méi)有把理想堅(jiān)持到最后、把思想統(tǒng)一到最后，所以多以失敗告終。讀史可以明鑒、知古可以鑒今。一次次血的教訓(xùn)告誡我們：信仰不堅(jiān)，大業(yè)不可謀；信仰不定，興衰成敗彈指一揮間。

從黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，到針對(duì)縣處級(jí)以上黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，再到今天拓展到全體黨員的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，貫穿其中的一個(gè)最為核心的就是進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。關(guān)于信仰的問(wèn)題，為何在今天一而再再而三地被提及。我認(rèn)為，大致有三個(gè)方面的原因。

第一，出于對(duì)民族發(fā)展事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要，需要統(tǒng)一黨內(nèi)思想，凝聚起精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。第二，出于保持黨組織和黨員先進(jìn)性純潔性的需要，信仰是共產(chǎn)黨成立之初的初心所在，是共產(chǎn)黨發(fā)展壯大的基礎(chǔ)所在，也是發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的動(dòng)力所在。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都必須在前進(jìn)的道路上不忘初心，不管經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么程度，不管世界格局如何變遷，信仰不能丟、不能忘、不能變。第三，立足當(dāng)前有的黨員干部貪污腐敗、生活作風(fēng)腐化不堪等問(wèn)題，究其根本原因，都屬于沒(méi)有堅(jiān)定信仰，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨淡化，“為共產(chǎn)主義奮斗終生”的追求丟失。因此，黨性教育對(duì)于黨員堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守崇高追求有著極為重要且緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。

當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展道路只有一條，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，而不是其它什么道路；中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰只有一個(gè)，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)，也不是其它什么社會(huì)。如果說(shuō)，每個(gè)人都有其個(gè)人的人生信條，那么共產(chǎn)黨人的政治信條就只有一個(gè)，就是為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生。這既是最基本的，也是最關(guān)鍵核心的，失去這一政治信條，就會(huì)偏離方向，甚至走上萬(wàn)劫不復(fù)的犯罪深淵，共產(chǎn)黨員決不能沒(méi)有信仰。

事實(shí)上，中國(guó)能夠從半殖民地半封建社會(huì)中解放出來(lái)，取得今天令世界矚目、讓地球震驚的成績(jī)，也正是因?yàn)槲覀兪冀K堅(jiān)持信仰。信仰是我們的統(tǒng)一思想，是我們的一致目標(biāo)，是我們的行動(dòng)指南，有了統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)、一致的目標(biāo)，我們才能緊密團(tuán)結(jié)在一起，在發(fā)展的道路上同頻同步同向前進(jìn)。

(責(zé)編：黃策輿、謝磊)